روستای برگ جهان

با سلام خدمت جناب مهندس لبافی
اولا خدا قوت و دست مریزاد به خاطر این همه علاقه و ذوقی که نسبت به گویش برگجهانی دارید .خواستم خدمتتان عرض کنم که خانم دکتر گیتی دیهیم استاد بازنشسته ادبیات فراتسه و زبانشناسی دانشگاه شهید بهشتی کتاب بسیار جالبی درباره گویش زبان های "قصران داخل " نوشته اند که مطمئن هستم از آن لذت خواهید برد.
دکتر دیهیم از سال ها قبل تحقیق درباره به قول خودش "زبان های دهاتی "را شروع کرده بود و یک بار به من که می دانست مال کدام دهات هستم گفت که چقدر از شنیدن واژه هیمه ( چوب ) از زبان دهاتی ها که تنها قبلا در کلیله و دمنه با آن روبرو شده بود تعجب کرده ....
برای اطلاعات بیشتر لینک مطلبی رو در این مورد براتون می گذارم و البته می تونید با جستجوی نام ایشون در اینترنت اطلاعات بیشتری به دست بیاورید....
http://persianlanguage.ir/news/id=430/
خدا مادرتان را هم رحمت کند؛ من با مادرم سالی یک بار به منزل شما ذر برگجهان می آمدیم تا مادرم در هاون سنگی خانه شما گندم بکوبد... مادر من و شما همدیگر را رفیق خطاب می کردند...
موفق و پاینده باشید

با سلام خدمت سرکار خانم اثباتی
البته امیدوارم درست حدس زده باشم.از محبت شما ممنونم وبه ویژه از نشانی ارسالی در مورد خانم دکتر گیتی.خدا انشاءالله مادرتان را سلامت نگه دارد.ایشان را کم وبیش به دلیل همسایه بودن زیارت می کنم.سلام مرا به برادران بزرگوار برسانید.من به عنوان عضو کوچک سایت برگجهان از همه بومیان روستا به ویژه اقشار فرهیخته وتحصیل کرده ای چون خانواده شما تقاضا دارم جهت ثبت در تاریخ دانسته ها ویافته های خود را در مورد این روستای کوچک و دوست داشتنی وخاطره انگیز به نشانی سایت ارسال فرمایید. تحقیق می تواند موضوعات کوچکی مثل همین واژه جالب و با مسمای" جازن" یا همان هاون سنگی مورد اشاره شما را تا موضوعات سنگین زبان شناسی و ریشه یابی تاریخی روستارا شامل گردد.

با سلام مجدد و تشکر از لطف شما ؛ این فرهنگ شما حرف نداره و من وقتی بهش نگاه می کنم حسابی سر ذوق می آم.
خسته نباشین..
امروز با مادرم که صحبت می کردم درباره " جازن" صحبت کردیم.... طفلکی کلی ذوق کرده بود.... احتمالا او هم سال ها بود که این لغت رو نشنیده بود....
خلاصه این که موفق باشید...

عمو ، با این کار اسمت در تاریخ برگجون جاودانه میشه

با تشکر دوباره ایضا واژه ی " بندیلک " فراموش شده. همین دیشب مادربزرگم آن را بکار برد و کلی لذت بردیم.

ضمن تشکر. تقاضا می شود خوانندگان محترم کلمات فراموش شده را با معنی درج کنند

من ابتدا تصور کردم خانم دکتر دیهیم همان کار دکتر کریمان را کرده و فرهنگ لغت تهیه کرده اند. یاد آوری می شود منبع اصلی من در تهیه فرهنگ برگجون اثر دکتر کریمان است.
اما پس از آنکه کتاب دکتر دیهیم را یافتم دیدم ایشان طرز تلفظ حدود 300 واژه را در روستاهای مختلف قصران با هم مقایسه کرده اند.اگرچه کاری جالب ودر نوع خود بسیار مفید است ولی تعداد کلمات آن بسیار محدود است. 300 کلمه بخش کوچکی از یک زبان یا گویش است. ضمن آنکه برگجهان در فهرست روستاهایی که ایشان استفاده کرده اند نیست.
من امیدوارم با کمک کتاب ایشان در آینده مقاله ای بیاورم که این 300 کلمه یا تعدادی از آنها را با گویش برگجونی هم آورده وبا هم مقایسه کنم.مثلا اگر در برگچون به ازگیل کندس گفته می شود ، در افجه کنوس گفته شده یا در نیکنامده چه گفته می شود.واز این نظر گویش برگجونی بیشتر به کدامیک نزدیکتر است.

I think you only add the words which have different Pronunciation , otherwise I can not see the words for instance " BOZ, Boz ghaleh " and so on.
So we shall assume if we wanna talk in Bargejooni accent we should not change them, , Is that true?

آقای اثباتی عزیز
من فکر می کنم با بی سوادی مطلقی که در بخش زبان بیگانگان دارم کمی از مطالب شما دستگیرم شده باشد. درست است. در دیباچه ی بخش فرهنگ لغت نیز تذکر داده شده است که برای خلاصه شدن فرهنگ کلماتی که در گویش روستا و زبان رسمی کشور مشترک هستند در فرهنگ درج نشده اند.مثل کلمه ی بز. اما کلمه بزغاله(BOZGHALAH) به دلیل آنکه تلفظش فرق دارد باید در فرهنگ برگجون می آمد که از قلم افتاده است.مثل سایر اشتباهات و نواقص به امید خدا در ویرایشهای بعدی اصلاح خواهند شد.به امید دیدار

mchfyrnvc dhfiwpqnvh dhc tygnnls sjvyybn !
hgytmsap , hfuepcnnkllh nghhv zqpc;lgnby nbjuym
euuubj pfhrkwlvm ahgern ??11k0 . =1m2-n9m .vnbhgjrun
توضیح : من در مورد این لغت ها نظری داشتم که ( همانطور که می بینید) آنرا به زبان بومیان جزیره نورفولک واقع در قاره اقیانوسیه نوشتم . اصلاً هم مهم نیست که اعضای سایت به زبان فارسی ( که خیلی خز !! است ) مینویسند و حرف میزنند . خب بروند زبان بومیان نورفولک را یاد بگیرند . به من چه مربوط ؟ اصلاً از لج فارسی زبانان هم که شده دفعه بعد نظرم را به زبان سیشلی مینویسم . !!! تا دلتان بسوزد !!!

خانم زهرا
ظاهرا شما آشنايي خوبي با ديگر زبان ها داريد.
برگ جوني هم بلدين؟؟

لیلا خانم
اگر به دو نظر قبل از نظر من توجه می کردی ، حتما پی می بردی که انگار قرار است نظر دادن به زبان هایی بجز زبان فارسی ، نشانه کلاس ملاس است ( بدون این که قصد بی احترامی به عضو گرامی آقای اسماعیل اثباتی را داشته باشم ) .
البته گویش برگجونی زیرمجموعه زبان شیرین فارسی است که ظاهراً آنقدر خز شده که نظر دادن در سایتی که برای فارسی زبانان طراحی شده ، باید به انگلیسی باشد . حالا اشکالی دارد که من هم نظراتم را به زبان آلبانیایی یا سرخپوستی یا مریخی باشد ؟
ضمنا من دو پشته پلویی هستم و یکی از لذت هایم شنیدن صحبت برگجونی هااست.
بینم جان حلا ماخای چوکنی من بلگجونی مدونم یانه؟

دیدی لیلا خانم ؟
یک بار خواستم مطلب جدی بنویسم ، آش چنان شور شد که خودم هم نمی توانم آن را بخورم . درهم برهمی فعل های جملاتم در نوشته بالا نشانه بی سوات بودن من است . کاش به همان زبان اندونزیایی که بلدم نظر می دادم .

با سلام به خانم زهرا پلویی

در بخشی که مربوط به " فرهنگ لغت " است سعی بر این داریم تا لغات و گویش برگ جهانی را حفظ کنیم تا میراثی باشد برای آیندگان
و شما نیز یک برگ جهانی اصیل هستید... ، پس شما نیز تلاش کنید تا لغاتی که فراموش شده است را در بخش نظرات بنویسید تا لغات جدید بروز رسانی شود.

و اما در مورد نظری که داده بودید...
هرگز بحث کلاس و ملاس نیست ! یعنی در این دوره و زمانه دیگر دانستن زبان انگلیسی کلاس و ملاس ندارد ، بلکه ندانستن آن باعث شرم ساری است... !
به نظر می رسد جناب اسماعیل اثباتی عزیز ( از روی آدرس IP ایشان ) در ایران ساکن نباشند و این احتمال وجود دارد که در سیستم ایشان زبان فارسی نصب نبوده باشد و به زبان انگلیسی نظر خود را ارسال کرده باشند.
حتی اگر احتمال فوق صحیح هم نباشد... انگلیسی نوشتن که یک زبان بین الملی است بهتر از فینگلیش نوشتن و یا نظر دادن با زبان بومیان نورفولک است و که فقط شخص شما و بومیان نورفولک می توانند آن را بخوانند !

سعی کنیم در " بخش فرهنگ لغت " در جهت پیشرفت " بخش فرهنگ لغت " گام برداریم.

موفق باشید

جناب آقای فیض آبادی
توجهتان را جلب می کنم به نظرات همشهری گرامی جناب آقای اسماعیل اثباتی که در تاریخ های گوناگون بطور متناوب با فونت فارسی یا انگلیسی مرقوم فرموده اند .پس احتمالا تئوری نداشتن فونت فارسی خودبخود مردود است .
و اما بسیار بعید می دانم انتقاد من در پوشش طنز برای خود ایشان چندان گزنده بوده باشد . اصل حرف من این بوده :
خود من ( به دیگر اعضا فعلا کاری ندارم ) بعنوان یک زن خانه دار که به هردلیلی نتوانسته ام دیپلم بگیرم و زبان انگلیسی ام مربوط به خوانده هایم در 8 سال پیش است و در حد بچه های اول راهنمایی است گناه کرده ام که عضو سایت شده ام ؟ مگر نباید اهالی روستای برگ جهان هم بتوانند عضو شوند و از آن بهره ببرند ؟ انگلیسی زبان بین المللی است بسیار خوب اما اینجا هم کریدور وزارت امور خارجه یا سفارت عظمای دولت فخیمه بریتانیای کبیر نیست . اینجا ( تا آنجا که من فهمیده ام که حتما فهم ناقصی است ) سایت برگ جهان است و عضو شدن در آن برای همه تکرار می کنم برای همه آزاد است . مگر اینکه شما بخواهید در انتخاب مخاطبانتان گزینشی عمل کنید .
ضمنا اگر انتقاد از نوشتن نظر به زبان انگلیسی ( که قطعا شمول زبان فارسی را ندارد ) موجب عدم پیشرفت " بخش فرهنگ لغت " در " بخش فرهنگ لغت " (؟؟؟!!!) است ، حرفی نیست چقدر باید جریمه بپردازم ؟
اما بعد از پرداخت جریمه در صورت صدور مجوز (!!) باز هم توصیه می کنم مثل بعضی حضرات نباشید که با جلوگیری از بیان آزادانه انتقادات مسالمت آمیز ، اساس تشکیلات شما زیر سوال برود

سلامی دوباره
خداوند انشااله پدر و مادر لری پیج و سرگئی برین را بیامرزد که گوگل را تأسیس کردند. زبان انگلیسی من عالی نیست ! پس به این آدرس http://translate.google.com میروم و زبان انگلیسی خود را تقویت می کنم و همچنین متن خود را از هم زبانی به هر زبانی ترجمه می کنم. واقعاً علم چقدر پیشرفت کرده است !!!
همان طور که شما هم اشاره کردید عضویت در این سایت و تشکیلات ! برای همه آزاد است
عدم پیشرفت در " بخش فرهنگ لغت " یعنی " به حاشیه رفتن " در این بخش مهم

با سلامی گرم به خوانندگان و اعضای محترم سایت
تا آنجا که من می فهمم سایت متعلق به برگجون وبرگجونی ها و دوستداران برگجون است.برای لینکه این سایت انحصاری نشود وبه یک خانواده یا یک طرز فکر مشخصی تعلق نگیرد باید بسیار محتاطانه عمل کرد.لااقل این احتیاط را باید گردانندگان محترم سایت بکنندو جانب طرفی را نگیرند.هرکس اگر مختار باشد نظر شخصی خود را بدهد ولی مدیر سایت باید حد اعتدال و میانه روی را رعایت کند.
یکی از این روشها آن است که همه می توانند آزادانه عضو شده و نظر داده وحتی متن و مقاله بدهند ولی رعایت ادب شرط هر سخن ونوشته ای است.گاهی نوشته حتی مودبانه است ولی به دلیل موجز بودن برداشت متفاوتی از آن می شود.
حضور همه در سایت مغتنم است ولی نباید با حضور کسی فرد دیگری دلگیر شده واز صحنه خارج شود.ما در همین عمر کوتاه سایت تجربه ی تلخی داشته ایم که نباید اجازه دهیم تکرار شود.البته روحیه انتقاد پذیری و روحیه شوخی کردن و از کوره در نرفتن وبالاخره روحیه تحمل دیگران و دموکراسی خواهی را ما ایرانیان باید تمرین کنیم.هنوز بسیار ضعف داریم.
من هرگز باورم نمی شود زهرا خانم دیپلم ندارد.اگرهم چنین باشد فرقی نمی کند زیرا نوشته های ایشان نشان از دانش بالای اوست.نوشته اش هم اگرچه در سطور اولیه نشان نمی دهد ولی بعدا متوجه می شویم طنز و شوخی است.اگرهم شوخی نبوده دانش ودرک و روحیه تحمل دیگران درمهندس اثباتی بیش از این است که کمترین ناراحتی از بحث حاضر پیدا کند.ولی همه مثل ایشان نیستند واحتمال رنجش دارند.پس ما باید مراقب باشیم.
استفاده از هر زبانی دراظهارنظراشکال ندارد.ولی به همان میزان از خوانندگان آن کاسته می شود ونتیجه زحمت نویسنده کمتر می شود.اگر به زبان سرخپوستی هم مطلب نوشته شود اشکال ندارد ولی نقض غرض است زیرا نوشتن ونانوشتنش فرقی نخواهد داشت.ما اگر کمی با روحیه دکتر مهندس اسماعیل اثباتی آشنا باشیم(یادم نمی رود این معلم عزیز در زمانی که ایران بودند چقدر صادقانه و خاشعانه با دانش آموزان دبیرستانی خود رفتار می کرد )متوجه خواهیم بود که ایشان قصد کلاس گذاشتن نداشتند اگر هم داشتند هم به نظر من اشکالی ندارد.داشتن هر دانشی افتخار است. اما ندانستن آن هم حتما شرمساری نیست.امروز علوم به قدری متعدد وتخصصی شده است که اگر کسی بگوید من در همه علوم مطالعه دارم نه تنها افتخار نیست بلکه نشانه ضعف دردانش او است.من اینجا فرصت توسعه این بحث را ندارم.فقط باید تاکید کنم برای عضویت درخانواده برگجهان ، برگجونی بودن کافی است.از هر طایفه ای با هر میزان سواد وبا هر گرایش سیاسی وبا هر دین و مسلکی.فقط بیاییم در آن نظرات خود را بدهیم وبجای ناراحت شدن از هم نظرات یکدیگر را محترمانه نقد کنیم.
بدانیدافرادی تحمل چنین سایتی را ندارندو بسیار می کوشند که با این اختلافات بی مورد تشکیل چنین خانواده ای که اختلافات کورقبیله ای را کناری نهاده است محقق نشود.این سایتبه اعتقادمن نهال نحیفی است که می خواهد تعاریف جاهلیت گونه سنتی را به تعاریف متعالی انسانی بدل کند و مارا برساند به این شعار متعالی که انسانها مانند دندانه های شانه باهم برابرند(حدیث پیامبر) و این شعار سازمان ملل که بنی آدم اعضای یکدیگرند(سعدی)و...

با سلام به آقای لبافی
و عرض احترام به آقای اثباتی و آقای فیض آبادی
با تمام نظرات آقای لبافی موافقم و برای اثبات حسن نیت این بحث را در همین جا خاتمه یافته تلقی می کنم .
آرزومندم این سایت روزبروز ارزشمندتر و پربارتر شود.

درود برشما و انسانهایی که برای دستیابی به اهداف متعالی از خود مایه می گذارند
زهرا خانم من پیش از این هم در شما جز حسن نیت ندیدم.و بگویم دوست دارم بحث بشود.فقط باید فضای بحث را آرام تر کرد.خواندنی ترین بخش سایت برای من همین نظرات و بلکه نظرات مخالف و بحث برانگیز است که نه تنها معتقدم نباید به آنها پایان داد بلکه باید به آن بها داد.ما برای اینکه بتوانیم به یکدیگر نزدیک شویم باید حرف یکدیگر را بشنویم.تحمل دیگران جز با شنیدن حرف پوست کنده آنها فراهم نمی شود.تفاهم واقعی و فضای دموکراسی با سرپوش گذاشتن بر اختلافات نظری و تعارف کردن و تمجید و احیانا چاپلوسی فراهم نمی شود.مشکل اساسی در ایجاد دموکراسی همین ایجاد فضای مسالمت آمیز برای حرف زدن آزادانه طرفین است.مشکلی که امروز دامنگیر جامعه ماست.
بیاییم با کمک هم: من ،شما ، آقای اثباتی،مهسا اثباتی، باران پورفرد،و یک یک اعضای فهیم و انسان دوست از این فرصتی که سایت فراهم کرده تمرین دموکراسی را در خانواده بزرگ برگجهان داشته باشیم.ایران عزیز چیزی نیست جز مجموعه ای از همین خانواده ها.
فراراز بحث مرام کسانی است که چیزی برای گفتن ندارند یا نمی خواهند برای بالا بردن سطح فرهنگی جامعه از خود مایه بگذارند.این افراد کسانی هستند که این روزها برای نویسندگان سایت پیغام می فرستند که این مطلب یا آن مطلب را حذف کنید. روش بهتر آن است بیایند داخل سایت و مطلب مورد نظرشان رانقد کنند ودلایل آنکه می خواهند آن مطلب حذف شود طرح کنند.
من با آشنایی مختصری که از نوشته هایتان با شما پیدا کردم متوجه شده ام که بیش از آنکه خود بیان کرده اید سواد دارید و هم دغدغه ی فرهنگی.پس به عنوان عضو کوچک سایت تقاضا دارم هم در بحثها شرکت کنید هم مطلب و مقاله ارسال کنید.سایت را یاری کنید تا از انحصار قلیل نویسندگان فعلی آن خارج شود.!.

بل بداین(bal badayan):بهم زدن آتش و زغال و کود و نظایر آن
بال بزی ین:پر زدن
بال بال بزی ین:پرپرزدن،جان کندن قبل از مرگ،کنایه از خود بیتابی نشان دادن

بنجل بگتن:پی گیر انجام کاری شدن(کاری که به دلیل خاصی به فراموشی سپرده شده یا افراد از انجام آن اکراه دارند.)

باباسیل = بواسیر
باج ، باج کوه = اجاره بهای مرتع برای چراندن دام
بارفروشی = محل خرید و فروش عمده ی میوه ، میدان تره بار
بالابود = اضافه بر میزان معین ، اضافه قیمت
بالُن = هواپیما ، طیاره
بدپیلَه = سمج و لجوج
بی تر(beytar) = بهتر
بیل بخورد = آدم افلیج و ناقص ، در طعنه به فردی که تنبلی کرده و از زیر کار درمی رود .
بی وختی = بدهنگام ، بنا بر اعتقاداتی خرافی قدمای برگ جهانی برخی کارها را در برخی مواقع بدیمن می دانستند .مثلاً سوت زدن بطورکلی و بویژه هنگام شب .

توضیح در مورد واژه ی " بهل " :
در زبان فارسی دو مصدر " هشتن " و " هلیدن " هست که تقریباً به یک معنا هستند.معنای " هشتن "،گذاشتن ،نهادن ،روی چیزی یا جایی قرار دادن است و معنای هلیدن : گذاشتن ، به جایی نهادن ، فروگذاشتن ، رهاکردن وبه حال خودگذاشتن.مثال :
شبی گیســوفروهشتـه به دامن
پلاسین معجر و قیرینه گرزن (منوچهری)
بس دست و سر خصم فروهشته که بر خاک
بـرخاســت دو صــد ولوله در عالــم افلاک (؟)
این دو مصدر بن مضارع و فعل امر مشترکی نیز دارند. فعل امر هر دو " بهل " است که گهگاه در زبان فارسی رسمی و همیشه در گویش برگ جهانی [ شاید به یک دلیل مشترک ، یعنی کثرت استعمال ] به " بل " تبدیل شده است . مثال از زبان فارسی رسمی :
بل تـا جگـرم خشـک شـود، آب نمـاند
درچشم من آبیست کزودجله توان کرد(؟)
گفتم به ترک نان سپیـد سیـه دلان
بل تا فنای جان بودم در فنای نان (خاقانی)
مثال در گویش برگ جهانی :
بل بشو ! : بگذار برود !
بشو کنار بل بینم ! : برو کنار بگذار ببینم !
چه کار داری فرشتگ ر ؟بل بخوره خاب ! :چکار به طفل معصوم داری ؟ خب بگذار بخورد !
تا آنجا که شنیده ام در گویش برگ جهانی اولاًاین فعل امر نه به صورت "بهل"{که در واژه نامه آمده } بلکه به صورت "بل"بکاررفته و میرود؛وثانیاًمعنای آن بگذار ،ول کن ، رها کن و به حال خودبگذار بوده و هست .هرتعداد جمله ای که دوستان مثال بیاورند ، خواهند دید که متکلم نه تنها هرگز ماذون و مصر به کسب اجازه نیست ،بلکه آمر دستور نیز هست . نتیجه این که تلفظ این واژه در گویش برگ جهانی "بل " بوده ومعنای آن "اجازه بده " نیست . بلکه چنانکه ذکر شد : بگذار - فروگذار - رهاکن - وبه حال خود بگذار- است .

با تشکر از آقا مرتضی
ضمنا در این مورد کلمه "واهل" هم رایج است.
کلمه دیگر در ذیل حرف ب:
بامبیلگ:بوته ی خاری با برگهای سبز کمرنگ وکرک یا تیغهای سفید و گلی به شکل خمره با ساقه ای قطور وبلند با تیغها و گلبرگهایی بنفش.

امروز اول رفتم به ستون آزاد که به نوبه خود روز زن را تبریک گفتم. بعد به فرهنگ لغات. از سر کنجکاوی خواستم ببینم کدام لغات بیشترین بیننده را داشته است که دیدم حرف "ب" است طبیعی بود که به این بخش بیایم چون بنده از ان ادمهایی نیستم که از راهی بروم که روندگانش کم هستند. هر چند جایی دیگر در خصوص استفاده اینجانب از کلمات انگلیسی توضیح دادم ولی خواستم خیال همه را راحت کرده باشم که یا اصولا نظری نمیدهم یا اگر میدهم از کامپیوتری استفاده میکنم که دارای فونت فارسی باشد.
ولی اینجا واژه زیبای "بنگاهک" را اضافه کنیم که هم به معنای بنگاه کوچک است و محلی است که آب برگجهان با نیکنامده تقسیم میشود یا میشد.