مقاله مفید و پرباری با عنوان " در باب جامعه شناسی روستایی " در این سایت آورده شده كه بنده قصد پاسخ گویی به آن را داشتم ولی با توجه به طولانی شدن و نیز جدید بودن موضوع مطلب مناسب تر دیدم كه بطور مستقل آن را ارائه نمایم. ضمن تشكر از بامداد عزیز بخاطر مطلب فوق ، از ایشان خواهش میكنم نظر خود را راجع به این مطلب نیز محبت بفرمایند :

بامداد عزیز ، با تقسیم بندی های اجتماعی شما بطور كلی و به عنوان الگویی برای روستاهای لواسان موافقم ، و مطالب ارائه شده قبل از آن هم واقعیاتی هرچند تلخ ، برای اندیشدین هستند هر چند كه فكر میكنم تعاریف خاص دیگری برای روستا و شهر امروزه در ایران مناسبتر باشند ، كه البته در این نوشتار قصد ندارم به آنها بپردازم. مسائل اجتماعی موجود ، اختلافات طبقاتی ، ‌مرزبندی های ضخیم منافع و سرد شدن تنور تولید و كشاورزی عناوینی هستند كه نمیتوانیم چشممان را به آنها ببندیم.

با این حال – دوستان گرامی – در این نوشته سعی میكنم بر گرایشهای ذهنی موجود شما برای تصور آینده برای برگ جهان به طور اخص و شاید دهها روستای مشابه آن بیافزایم. برای این منظور ذكر چند نكته را ضروری میدانم.

نیت من از نگارش این متن طرح مباحثی است که امیدوارم بتواند در ایراد نظرات و مقالات آتی به کار آید و چارچوب بهتری به مباحث مربوط به برگجهان بدهد و کمکی باشد برای این که در مباحثی که صورت می گیرد در مورد تعمیم دادن مسائل مربوط به این روستا به دیگر روستا ها و همچنین در انتخاب مسیر جستجوی ریشه بعضی مشکلات دقت بیشتری شود. با این همه می دانم حجم بالایی از این مطالب را همه می دانند و برایشان تکراری خواهد بود.

" بزرگترین تقسیم کار مادی و معنوی جدایی شهر و روستا است. تضاد میان شهر و روستا با گذر از بربریت به تمدن ، از نظام دودمانی به کشور و از محلی گری به ملت آغاز می شود و در همه تاریخ تمدن تا به امروز ادامه می یابد. با پیدایش شهر در عین حال ضرورت اداره ، پلیس ، مالیات و غیره و به طور کلی ، سیاست پدید می آید. این جا نخست تقسیم اهالی به دو طبقه بزرگ به چشم می خورد که مستقیماً بر تقسیم کار و ابزار تولید استوار است. اکنون دیگر شهر ، نمودار واقعیت ترا کم جمعیت ، ابزار تولید ، سرمایه ، لذایذ و نیازهاست ، در حالیكه روستا درست عکس این واقعیت ، یعنی انفراد و تنها در مالكیت خصوصی می تواند وجود داشته باشد و بارزترین بیان در آمدن فرد تحت تقسیم کار ، تحت فعالیتی معین و تحمیل شده به او می باشد ، در آمدنی که یكی را می تواند بی شعور شهری و دیگری را حیوان بی شعور روستایی کند و تضاد منافع هر دو را روزانه باز آفریند. اینجا باز کار مساله عمده است. نیروی مسلط بر افراد است و تا آنجا که این وجود دارد ، مالكیت خصوصی نیز باید وجود داشته باشد. "